世外桃源

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多马讲故事：你会救自己吗？

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海狗皮：奉献的规矩
怎么读出埃及记这一段？明白这一段对我们有多么特别的意义吗？
出埃及记
25:1 耶和华晓谕摩西说，
25:2 你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金，银，铜，
25:4 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油并作膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

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中国弟兄们你在哪里(三)？
中国弟兄出得来吗？有一个关键人物。

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美国教会将如何(二)？
蒙哥与岂木继续讨论北美教会走向的大趋势。

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基督末日预言的重点是什么？
主耶稣在马太廿四章到底说了什么？别只注意预言，不注意我们当如何预备。
马太福音Matthew
24:1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
24:2 耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇么。我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁的。
24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事。你降临和世界的末了，有什么豫兆呢。
24:4 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。

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多马讲故事：钉他十字架！

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以色列人眼前的大异象：进荣耀里去
在神把会幕的法则颁给摩西之前，出埃及记廿四章演了一台大戏，什么意思？
出埃及记
24:1 耶和华对摩西说，你和亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。
24:2 惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。
24:3 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
24:4 摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，
24:5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
24:6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，
24:7 又将约书念给百姓听。他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
24:8 摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。
24:9 摩西，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
24:10 他们看见以色列的　神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看　神，他们又吃又喝。
24:12 耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。
24:13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了　神的山。
24:14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。
24:15 摩西上山，有云彩把山遮盖。
24:16 耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。
24:17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
24:18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。

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中国弟兄们你在哪里(二)？
怎么鼓励北美中国弟兄们出来服事？或许现存的华人教会该反省。
(本节目是对周三节目的一个继续，对于如何培养中国弟兄出来服事的讨论。)
阻碍中国弟兄出来，难道是先期抵达美国的台港传道人吗？早期来到北美弟兄姊妹们，在美国几十年的生活经历对他们有必然的影响。在没有榜样的情况下，当年弟兄姊妹反而会比较自然地成长，但后起的弟兄面对前辈传道人时候，就会将前辈的道路定格为唯一能走的道路，并且随着这条道路走下去。
蒙哥戏言，亚洲美食城的繁荣，汇集多种口味，琳琅满目，但这众多的菜色是分别各自发出来、而不是在一个模式下被调教的结果。弟兄姊妹的成长，如果因循着一个模样，就很难打破旧的陈规。中国教会在北美已经存在了一定的套路，充斥着大量的港台文化在其中，这一点或许会令大陆弟兄望而却步。经过神学院，按立为牧师，这在许多大陆人眼中，或许和其他的职业就不会有什么差别，虽然已经习惯，却也令他们费解。
比如美国风气，受洗之后颁发受洗证书和会员证书。对大陆的弟兄或许会让他们产生不必要的误解：“是不是参加了什么非法组织？”回到圣经是培养中国弟兄最好的方法，不一定要过度遵循海外教会的各类的传统。
蒙哥又举例，曾经有一个教会邀请他做“大陆人事工”，他提出了一个小小的要求，将那一天的诗歌和一些名牌全部使用简体字。做工的人能领会这个要求的重要性，但在那个教会里却引起了轩然大波，“为什么要这样迁就他们、‘教会里面不应该分开”，这样的言论让人哭笑不得。要不要试试用简体字做台湾人的福音工作？北美的大陆人看见台港的牧师风范，直接就觉得这事恐怕不轮我做。
其次，内地来北美的人似乎很难有处理好人际关系。台港弟兄开会虽然有时争吵激烈，但是往往可以得到前行的结论。大陆弟兄开会可能会出现百家发言，却在没有任何结论方针的情况散会。虽然在其他活动中，大陆弟兄姊妹可以一展身手，但是在教会之中，似乎对于意见不统一这个必然的情况束手无策。来自祖国各地的人们，虽然同属内地，却依然在文化之中还是存在差异。中国人缺少开会的“本事”。一旦服侍教会，碰到复杂的人际关系，大陆弟兄往往有畏难情绪，也许因为在国内看得太多，碰见人际关系处理就感到厌烦，也是他们不愿献身服事教会的原因之一。
这些的问题都需要有见识的前辈传道人去帮助。北美现成的牧师路线，教会服侍岗位的门槛太高不利于大陆弟兄的成长。他们看看自己再与目前的“牧者形象”比比，觉得相差甚远而却步不前，这是不好的。要效法的是圣经中的使徒，而并非今日已有的传道人。今天许多传统，可能是神面前的“违章建筑”，我们当鼓励大陆弟兄自由做工。牧人之养成，往往是从自己的小羊开始，藉羊群的需要而自然地成为老练。
谁说服侍教会一定要做牧师？谁说教会路线一定是今日北美华人教会的路线？谁说做传道人，牧师一定要读神学院？谁说解释圣经一定要按照神学家们的解释？较开放的想像空间、格外的鼓励会激发出中国弟兄姊妹的潜力。中国家庭在北美可以做得非常有闯劲，非常勇敢，非常有恩赐。不要让现存的华人传道模式成为大陆弟兄们的“扫罗盔甲”。
其实金钱奉献，全人摆上，全家服侍，大陆家庭不输给台港弟兄，只是放在既成的台港框架之中，往往受牵制。
神既然带领诸多大陆同胞来到美国，我们就要拿出同样的信心，相信神对他们的带领。提醒他们见主的预备、禾场的荒凉、整个紧迫的局势，他们自己会找到路走，但是需要前辈传道人提供空间，提供辅助。教会整体的大方向是不会改变的，但是细枝末节的操作问题应该视具体教会而定。前辈传道人的年龄与新来美国的内地同胞已经有很深的代沟，国内的弟兄早该出来站在前线，不然实在令人心忧。不会讲？对国内的学弟学妹把心打开，发自肺腑之言就是最好的。
从国内来的，一度生长在无神论思潮之下的弟兄姊妹们，既然选择了信仰，他们宁可把圣经当做字字真理，别太担心他们走歪。奉劝请诸位海外华人传道人放心给大陆弟兄空间，让他们可以独立成长为耶稣基督的精兵，为主所用。(路德整理)

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预言猜猜看：美国教会将如何？
看从前老百姓对世界前景的走向，会给你感慨不少。何妨我们也对未来猜猜看。

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自助审判台：这就是你们自己证明
神的判语有时大出人意外，我们是否也当小心呢？
马太福音
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
23:34 所以我差谴先知和智慧人并文士，到你们这里来。有的你们要杀害，要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
23:35 叫世上所流义人的血，都归到你们身上。从义人亚伯拉罕的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23:36 我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。

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