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Archive for July, 2008

神说话要留心听

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摩西插嘴:神说话要留心听
耶和华下来拯救他的百姓,可是要听清楚神在说什么,却是不容易。首先就得注意不要急发言。
出埃及记Exodus
3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去,到了 神的山,就是何烈山。
3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
3:3 摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢。
3:4 耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说,摩西,摩西。他说,我在这里。
3:5 神说,不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。
3:6 又说,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。
3:7 耶和华说,我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了,他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,
3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,,到美好,宽阔,流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人之地
3:9 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。
3:10 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
3:11 摩西对 神说,我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢。
3:12  神说,我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。
3:13 摩西对 神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的 神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字,我要对他们说什么呢。
3:14  神对摩西说,我是自有永有的。又说,你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。
3:15  神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。
3:16 你去招聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。
3:17 我也说,要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。
3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说,耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。
3:19 我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。
3:20 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你乔去。
3:21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至于空手而去。
3:22 但各妇女必向她的邻舍,并居住在她家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。
出埃及记Exodus
4:1 摩西回答说,他们必不信我,也不听我的话,必说,耶和华并没有向你显现。
旷野的声音(93):死里复活
录音笔记(小鱼提供)
有人问,是不是信了耶稣就什么都不用做了,不学习考试也能得满分,不工作也有钱用?
一个真正有智慧的人,信心一定比脑子大。
神虽然下来了,但是我们得明白神下来要做什么,什么是我们要做的,因为现在还不是将来的安息日,现在神下来要做工,我们也要做工,还没有歇了他的工。|“故此,我要打发你去见法老”,我们没有一个是为自己活的人,那我为谁活?不仅为主活,还要为我的弟兄活,为神的百姓活,放羊的应该不止摩西一个人,为什么只打发他?摩西为仆人,认识神,不认识的不用讨论了。再次,认识了住,还要甘愿奉献,长大了的三个标志,不光是生出来,还是长大的,故此神就会打发。
基督徒常会说,神没有呼召了我呼召了他?其实关键是仆人自己没有预备好。
如果我们有过那么一点点复活的喜悦,就会愿意死上千次,顺服神的意思就是治死自己。神讲话不要插嘴,我们在属灵的事情上没有想象力,是否期望我的儿子在服侍上比我走到更远,更有见识?用信心去承接就会有想象力,你向我大大的张口,我就充满你。

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真正的世界大战

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真正的世界大战:马将军克思与达将军尔文的绝地大反攻
在上两个世纪有各样奇异的话起来攻击万军之耶和华,请问他们所进攻的山头是什么?明白了这些能让我们知道如何保守福音的根基。
诗篇
2:1 外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。
2:2 世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者,
罗马书
1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来, 神的永能和 神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
传道书
3:11 神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)

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信伊斯兰的母亲

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返乡传福音(一):信伊斯兰的母亲
这可不是一件容易事,但主的恩典够用。

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明白老马(克思兄)最重要的参考书:圣经
人类的历史有一个既定的方向,就是“要敌挡耶和华,并他的受膏者”。此事在近几个世纪的历史中尤其明显。这个题目虽然从前稍微谈过,但我们这笔账今天还是得回头从老马的思想谈起。
诗篇
2:1 外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。
2:2 世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者,
2:3 说,我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。
2:4 那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。
2:5 那时他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,
2:6 说,我已立我的君在锡安我的圣山了。
2:7 受膏者说,我要传圣旨。耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。
2:8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
2:9 你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
2:10 现在你们君王应当醒悟。你们世上的审判官该受管教。
2:11 当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。
2:12 当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的。
路加福音
23:11 希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。
23:12 从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友
罗马书
1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。

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地上人生一样苦,天上的神却有新作为

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这是每年暑假在休士顿的传福音训练与行动,对象是中下阶层公寓居民的孩子。

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